6、灰塑定型和修型完成后即是z后一道工藝——著色,旨在呈現(xiàn)色彩豐富和立體感強(qiáng)的灰塑雕塑。此道工藝必須在完成上一步驟(上色灰)后的同一天進(jìn)行,因?yàn)橐3?a target="_blank" href="/">灰塑雕塑本身的適當(dāng)濕度,讓其充分吸收各種色彩的顏料。著色時(shí)要按照由淺色到深色,逐漸加色的順序進(jìn)行。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
明間兩金柱間的漆空枋雕有八仙等人物。所有梁枋的底部都雕有花紋,雕工極其精細(xì)。人物和動(dòng)物造型栩栩如生。木雕上均涂以金彩。 第三、四進(jìn)的建筑及東、西序的房舍造工略欠精細(xì),而建筑式樣及風(fēng)格與正殿基本一致。
雕刻、
廟中的建筑雕飾,集丹青、木刻、磚雕、灰雕等各種藝術(shù)于一體,其雕飾物形象生動(dòng),栩栩如生,
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
崔氏大宗祠又稱山南祠、崔氏始祖祠,位于南海區(qū)沙頭鎮(zhèn)城區(qū)內(nèi)。宗祠坐北向南,面闊五間、縱深五進(jìn),有108個(gè)門(mén)口,現(xiàn)存有牌樓式的頭進(jìn)、牌坊及廂房。
崔氏宗祠前后經(jīng)過(guò)了多次維修。1985年的維修由于種種原因,未能完全按“不改變wen物原狀”的原則進(jìn)行修繕,破壞了原建筑的形制與原貌。為恢復(fù)“山南祠”以前的原貌,南海區(qū)zheng府特?fù)芸?0萬(wàn)元再次quan面維修,完全按照wen物修繕“不改變wen物原狀”原則,保留瓦面和瓦脊,頭進(jìn)后座的混凝土梁架、混凝土柱則更換成木梁架、石柱,后加的4條混凝土柱予以拆除,梁架和額枋按原貌直接支撐在磚墻上,剔除地面覆蓋紅色水磨石米,以恢復(fù)其歷史原貌和形制。日前,崔氏大宗祠修繕工作已經(jīng)完畢,將于2004年底與曹氏大宗祠一起驗(yàn)收。
崔氏乃 本鎮(zhèn)di一大姓
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
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